光绪五年，岁在屠维，毕陬之月，集耆宿英彦之属十有八人，觞于江宁城南之愚园。园故明徐氏西园旧址，主人因而更营之，亭台池馆，花石竹木之胜，称于一时。行寻坐照，趣昭物博，觞咏极乐，竟日乃罢。是日白乐天生日也，故以其期集焉。

昔乐天当唐室之衰，遘值谗娼，远迹高举），晚归洛阳，于履道里得故散骑常侍杨冯宅，息躬其中），穷极池台水竹琴酒弦歌之乐，为《池上篇》以纪其事。然此犹曰全身远害，闲居独游而已。其刺苏州，以九日宴集，醉题郡楼，乃益酣嬉淋漓，快然其自得，恣情而罔恤。当是时，朝政昏瞀，牛李朋党交煽，河朔再乱，中外交讧，乐天岂一无所关其虑，而诚有乐乎此哉？盖君子之处于世，夷怪险艰不能以一致，或中有不自得，则—放意于林泉岩壑，宾朋宴集以自遣。若刘伯伦、陶渊明之耽嗜于酒；倪迂、顾阿瑛、冒辟疆之徒，当元明之季，园亭宾客之盛，甲于东南；而杜子美值天宝乱起，饮李氏园，其为诗乃曰：“上古葛天民，不遗黄屋忧，至今阮籍辈，熟醉为身谋。”可以知其趣已。其在成都，乃至与田父泥饮，狎荡颠倒而不厌，况其所遇为耆彦胜流者邪？其为乐岂复可意量邪？

故当其流连景光，襄羊亭沼，俾倪竹石，掎裳连襼，狂饮大噱，放形遗物，横行阔视，忘得丧，外非誉，齐彭殇，混侯虏，宠辱不惊，理乱不闻，颓然与造物者游，而众莫知其所以，乃以全其真而得其志，此昔之君子胥先后而若出一途者，无虑皆以是也。今诸贤之集，其与乐大暨昔之君子之所志，未知何如？然兹游之乐，不可以无述也。主人既属黄沛皆太守为之图，又介范月槎丈属裕钊为之记。裕钊辞不文，则益固以请，既卒不获辞，乃为记之如此。

武昌张裕钊书。